Monday, July 28, 2025

நாணயங்கள் ஒவ்வொன்றா? ஒன்றாயா? அரசாங்கம் கவணிக்கின்றதா?

நாணயங்கள் ஒவ்வொன்றா? ஒன்றாயா? அரசாங்கம் கவணிக்கின்றதா? ( Thanks Chat GPT)

✍️ கட்டுரை: ஆ.ஞானசேகரன்

நாம ரோட்டுலே ஒரு டீ குடிக்கிறப்போ, கடைக்காரர் துப்பாக்கி மாதிரி கேட்பார் – “சரியா காசு இருக்கா? ஒரு ரூபா நா ஒண்ணா இரண்டா?”

அதுக்காக அவங்க கேட்கறதில்ல... நாமே கண்டிப்பா சொல்லி தரணும்! ஏன்னா நம்ம நாட்டுல ஒரு ரூபாய், இரண்டு ரூபாய் நாணயம் இரண்டும் ஒரே மாதிரி தான் இருக்கும்.

எதுக்காக இரண்டும் ஒன்றூ பொல இருக்கனும்?. எடை கூட ஒண்ணா இருக்கு. சில சமயத்துல, ₹10 ரூபா, ₹20 ரூபா கூட ஒரே மாதிரி தோற்றமா இருக்கு. பொதுமக்கள் மட்டும் இல்லாம, கடை வியாபாரிகளும் குழப்பமா இருக்காங்க.

இந்த பிரச்சனை அரசாங்கத்துக்கு தெரியாதா? தெரியும்தான். ஆனா தெரியாத மாதிரி தான் நடக்குறாங்க.

நம்ம நாட்டுக்கு நாணயம் வெளியிடுறது ரிசர்வ் வங்கியும் (RBI), நாணயச்சாலைதான். அவங்கத்தான் வடிவம், அளவு, எடை, நிறம் எல்லாத்தையும் தீர்மானிக்கிறாங்க. ஆனா ஒவ்வொரு நாணயமும் ஒரே மாதிரி இருக்கும்போது, யாருக்கு என்ன தெரியும்?

இது யாரை பாதிக்குது?
- பெரியவங்க, பார்வையில்லாதவங்க, குழந்தைகள்
- ரயில்வே, பஸ்ஸ்ல டிக்கெட் வாங்குறவங்க
- தினசரி கடைகள்ல தட்டுப்படும் மக்கள்

எப்போ நம்ம ரூபாயே நாமே புரியாம இருக்கு, அப்போ இதுல எந்த நியாயம் இருக்கு?

இந்த பிரச்சனையால:
- தவறா காசு கொடுக்குறோம்
- நமக்கே தெரியாம ரொம்ப தர்றோமா, கம்மியா தர்றோமா என்கிற குழப்பம்
- சின்ன கடைகள்ல தகராறு, அசௌகரியம்

அதனாலேதான், நாம எல்லாரும் சேர்ந்து இதுக்கே எதிர்வினை செய்யணும்.
- RBI-க்கே கடிதம் எழுதலாம்
- துறைமுக அதிகாரிகளுக்கு புகார் அளிக்கலாம்
- சமூக ஊடகங்களில் பேசலாம்

நம்ம குரல் தான் ஒரு நாள் அரசு காது கேட்க வைக்கும்!

இதுக்கு நான் சொல்லுறதா?
**“என்ன எளவுடா இது?”**

முடிவில,
நம்மை போன்ற பொதுமக்கள் குரல் கொடுத்தால்தான் அரசாங்கம் மாற்றத்தை பார்க்கும். இன்று ஒரு நாணயம் குழப்பமா இருந்தாலும், நாளை நம்ம ஒலி பெரிய மாற்றத்தை கொண்டு வரும்.

மாற்றம் நம்ம கரத்திலதான் இருக்கு நண்பர்களே! 💪🏽

Saturday, July 26, 2025

நான் ஏன் இந்தி படிக்க வேண்டும்?

அறிமுகம்:

மொழி என்பது மனித சமூகத்தின் அடையாளமட்டுமல்ல, அது ஒரு வாழ்வியல் அடித்தளம். உலகில் எந்த சமூகத்தையும் அதன் மொழியின்றி பார்வையிட முடியாது. நான் தமிழன். தமிழ் என் தாய்மொழி, என் அடையாளம், என் உயிர்மொழி. இந்நிலையில், "நான் ஏன் இந்தி படிக்க வேண்டும்?" என்ற கேள்வி, ஒரு தமிழனின் மனதில் எச்சரிக்கையாக எழுவது எளிமையான ஒன்றல்ல – இது மிகக் கூர்மையான சமூக, அரசியல், கல்வி சார்ந்த உணர்ச்சி மிக்க மற்றும் நியாய மிக்க கேள்வி.

வாதம் – இந்தி படிக்க வேண்டும் என வாதிடும் தரப்பு கூறும் அம்சங்கள்:

தேசிய ஒருமைப்பாடு
ஒரே நாடு, ஒரே மொழி என்ற எண்ணத்தில் நாட்டை ஒருமைப்படுத்த வேண்டுமென சிலர் கருதுகிறார்கள். "இந்தி பேசும் நாடு" என்ற தவறான கருத்தை ஊக்குவிக்கும் வகையில், சில அரசியல் அமைப்புகள் இந்தியை தேசிய மொழியாக ஏற்க வலியுறுத்துகின்றன.
பணியிட வாய்ப்புகள்
குறிப்பாக வட இந்திய மாநிலங்களில் அரசு வேலைகள், ரயில்வே, வங்கிகள், காவல் துறைகள் போன்றவற்றில் இந்தி அறிந்தால் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பார்கள்.
பொதுத் தொடர்பு
இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்யும் போது இந்தி தெரிந்தால் வசதியாக இருக்கும் என்கிறார்கள்.
முகாமை மற்றும் அரசியல் தளங்களில் இணை மொழி தேவைகள்
நாடாளுமன்றம், அரசு அறிக்கைகள், நீதிமன்ற ஆவணங்கள் போன்றவை இந்தியிலும் இருக்கும் என்பதால், அதை படிக்க வேண்டும் என வாதிடுகின்றனர்.

பிரதிவாதம் – தமிழனின் நோக்கம்: “நான் ஏன் இந்தி படிக்க வேண்டும்?”

1. மொழி திணிப்பு – ஜனநாயக விரோதம்

மூன்றாம் மொழியாக இந்தி படிக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயத்தை அரசு பிறப்பிக்கிறது. ஆனால், கட்டாயம் என்ற வார்த்தையே கல்விக்கே எதிரானது. கட்டாயம் என்பது அடக்கம். தேர்வின் வழியல்ல, திணிப்பின் வழியாக ஒரு மொழியை அழுத்துவது, மொழிச் சுதந்திரத்தையும் மாணவர்களின் மனநலத்தையும் பாதிக்கும்.

உதாரணம்: 2020-ஆம் ஆண்டு மத்திய கல்வி கொள்கை (NEP) மூன்றாம் மொழி கொள்கையை தூண்டியது. தமிழகம் அதற்கு கடுமையான எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. “ஒரே நாடு, ஒரே மொழி” என்ற எண்ணம் நியாயமற்றது. பல்தொன்மை கொண்ட நாட்டில் இது இயலாது.

2. தமிழின் பெருமை – ஒரு மூத்த மொழியின் உரிமை

தமிழ் ஒரு செம்மொழி. தமிழின் இலக்கியம், இலக்கணம், தத்துவம், அரசியல், பண்பாடு ஆகியவை உலகளாவிய கவனம் பெற்றவை. இத்தகைய ஒரு மொழியை பேசும் மக்கள், ஏன் மற்றொரு மொழியை கட்டாயமாக கற்க வேண்டும்?

உதாரணம்: UNESCO பல தமிழ்ப் பாரம்பரியங்களை உலக மரபுப் பட்டியலில் சேர்த்திருக்கிறது – ஜல்லிக்கட்டு, சிலம்பாட்டம், சங்க இலக்கியங்கள் உள்ளிட்டவை.

3. நடைமுறை சிக்கல்கள் – பள்ளி மாணவர்கள் மீது அழுத்தம்

மூன்றாம் மொழி படிப்பு மாணவர்களின் மன அழுத்தத்தை பெருக்குகிறது.

ஏற்கனவே மாணவர்கள் தமிழ், ஆங்கிலம், கணிதம், அறிவியல் போன்ற பாடங்களில் கணிசமான அழுத்தம் மயிரிழையில் நடந்துகொள்கிறார்கள்.
இதனுடன் இந்தியைச் சேர்க்கும் போது, அது பாடத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்விலும் பின்னடைவை ஏற்படுத்தும்.

2022-இல் தமிழ்நாட்டில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், “மூன்றாம் மொழி கொள்கை பள்ளி வீழ்ச்சிக்கு ஒரு காரணம்” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

4. பொது அறிவு = ஆங்கிலம், இந்தி தேவையில்லை

இன்றைய உலகம் ஆங்கிலத்தை பொதுமொழியாக ஏற்கின்றது. உலகளாவிய வேலை வாய்ப்புகள், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி, கல்வி, மருத்துவம் என அனைத்தும் ஆங்கில வழியில் தான் உள்ளது.

உதாரணம்: IIT, IIM, AIIMS போன்ற அனைத்து முக்கிய தேசிய நிறுவனங்களிலும் ஆங்கிலமே முக்கிய மொழி. இந்தி தெரியாததால் எந்தவொரு மாணவனும் இழப்புக்கு உள்ளாகவில்லை.

5. அரசியல் நோக்கமுள்ள திணிப்பு

இந்தி என்பது அரசியல் சாதனமாக மாறியுள்ளது.

மொழி பாசத்தைக் காரணமாக்கி, வாக்குச் சேகரிக்க, மத்திய அதிகாரத்தை மாநிலங்களுக்கு திணிக்க, இந்தி பயன்படுகிறது.
இது கல்விச் சுதந்திரத்திற்கும், மாநில சுயாட்சி உரிமைக்கும் எதிரானது.

உதாரணம்: ரயில்வேப் பணியிடங்களிலும், தேர்வுகளிலும் இந்தி மிகுந்த அளவில் இடம்பெறுவது – தமிழ் போன்ற மொழிகள் புறக்கணிக்கப்படுவது.

முடிவுரை:

நான் இந்திக்கு எதிரானவன் அல்ல. ஆனால் இந்தி திணிப்புக்கு உறுதியான எதிரானவன்.
மொழி என்பது கடவுள் அளித்த அழகான பரிசு. அதை விருப்பத்தின் அடிப்படையில் கற்க வேண்டும். விருப்பத்திற்குப் பதிலாக அடக்குமுறையால் கற்றுத்திருத்தும் மொழி என்பது வாழ்வுக்கும் கல்விக்கும் தீங்கு தரும்.

அதனால் நான் கேட்கிறேன்:
தமிழனாய் பிறந்த எனக்கு –

என் தமிழ் எனக்கு போதாதா?
என் ஆங்கில அறிவால் எனக்கு என்ன குறையிருக்கிறது?
என் வாழ்க்கையின் எல்லா அடையாளங்களும் தமிழ்மூலம் வரும்போது…
நான் ஏன் இந்தி படிக்க வேண்டும்?

Friday, July 25, 2025

குறவர்களும் வாழ்வியல் விஞ்ஞானமும்

🔍 ஒரு மறைக்கப்பட்ட சமூகத்தின் இயற்கை அறிவியல் பார்வை

ஆரோக்கியசாமி ஞானசேகரன் எழுதியது

இலக்கியங்கள், கதைகள், சினிமாக்கள் என ஊடக உலகம் அனைத்திலும் குறவர் மற்றும் குறத்திகளை சித்தரித்திருக்கின்றன. ஆனால், இவர்களின் உண்மை வாழ்க்கை, சமூக அமைப்பு, கலாச்சாரம், மற்றும் அறிவாற்றல் குறித்து நம் சமுதாயம் அதிகம் அலசுவதில்லை. தேர்தல் காலங்களில் மட்டுமே இவர்களை இந்தியர்களாக நினைத்துக் கொள்ளும் போக்கே இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

✅ குறவர் இனங்களின் பன்மை

தமிழ்நாட்டில் குறைந்தது 20 வகை குறவர் இனங்கள் உள்ளன. அவற்றில்:

உப்புக்குறவர்
தப்பைக்குறவர்
கந்தர்வக்கோட்டை குறவர்
மலைக்குறவர்
கொரவர்
இஞ்சிக்குறவர்
மோண்டா குறவர்
சேலம் உப்புக் குறவர்
சாருங்கப்பள்ளி குறவர் …

இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டவர்கள். ஆனால் சமூக பின்தங்கிய நிலையில்தான் வாழ்ந்துவருகின்றனர்.

🎯 குறவர்களின் வாழ்வியல் அறிவு – ஓர் இயற்கை விஞ்ஞானம்

வாழ்வின் அனுபவத்தில் இருந்து பெற்ற அறிவு குறவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் அடங்கியுள்ளது.

குழந்தைகளை தோளில் கட்டி எடுத்துச் செல்லும் முறை – இன்றைய baby sling!
வேலையில் இடையூறு இல்லாமல் பையை இடுப்பில் கட்டும் வழக்கம் – modern pouch பயனே அது!
எச்சில் இலை சாதத்தை சுத்தம் செய்து காயவைத்து பதப்படுத்தும் முறை – instant noodles போன்ற பாதுகாப்பான உணவுக் கொள்கை!
ரேடியோ கயிறில் கட்டி வைத்துக்கொண்டு வேலை செய்வது – இன்றைய walkman / wireless speaker அனுபவம்!

இவர்கள் நாடிப்பார்த்து நோயறிதல், சித்த வைத்தியம், பச்சை குத்தும் கலையை பயன்படுத்துகிறார்கள் — இவை அனைத்தும் இன்றைய நேச்சுரல் ஹீலிங் முறைகளுடன் ஒப்பிட்டால் நிகர் தருகின்றன.

🧠 சமூக ஒழுக்கமும் பாலியல் விழிப்புணர்வும்

இவர்கள் பெண்களுக்கு மதிப்பளிக்கும் சமூகமாக விளங்குகின்றனர். பெண்ணடிமை என்பது இல்லை. புனர்சேர்ப்பு திருமணம் (விதவை மருமணம்), ஒளிந்துப்பேசாத பாலுறவுக் கொள்கைகள், இவற்றைப் போல திறந்த அணுகுமுறைகளும் இருக்கின்றன.

ஆனால் ஒழுக்கமான கட்டுப்பாடுகளும் உள்ளன — “மாலை 6 மணிக்குள் வீடு திரும்ப வேண்டும்” என்பதுபோன்ற மரபுகள், தங்கள் வாழ்வில் ஒழுங்கை நிலைநிறுத்துகின்றன.

🙏 ஓரளவு புகலிடம்: கிருஸ்தவ அமைப்புகள்

அரசாங்கங்கள் மற்றும் பொதுவான சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்கள் இவர்களை பெரும்பாலும் புறக்கணித்துள்ளன. ஆனால் சில கிருஸ்தவ அமைப்புகள், குறவர்களுடன் வாழ்ந்து அவர்களுக்கு கல்வி, தொழில் பயிற்சி போன்றவைகளை வழங்கியுள்ளன.

இதனால் சிலர் கிருஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியுள்ளதற்கும் இது ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.

🎬 சினிமா மற்றும் சமூக பார்வை

குறவர்களை சினிமாக்களில் பெரும்பாலும் கேலிக்கூத்தாகவும், நகைச்சுவைக்காகவும் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் இவர்களுக்கு சினிமா மீது உள்ள பற்று மிக அதிகம். குறிப்பாக MGR படங்கள் என்றால் அனைவரும் சேர்ந்து பார்ப்பார்கள். இது இவர்களின் உள்ளார்ந்த கலாபரம்பரையின் ஒரு வெளிப்பாடு.

🔚 முடிவுரை: மறைக்கப்பட்ட அறிவு – மதிக்கப்பட வேண்டிய மரபு

“குறவர்களின் வாழ்க்கை என்பது அறிவியல் மற்றும் இயற்கையின் கலந்த கலையோடு கூடியது.”

அவர்கள் வாழும் நடைமுறை, தொழில், பழக்கவழக்கங்கள் அனைத்தும் நவீன வாழ்க்கை முறையின் அடித்தளமாக பார்க்கப்படலாம்.

அவர்களின் வாழ்க்கையை கேலியாகச் சித்தரிப்பதைவிட, வாழ்வியல் விஞ்ஞானம் என்ற அடிப்படையில் புரிந்துகொள்வதே நல்லது. அவர்களை அறிந்துகொள்வது மட்டுமல்ல, அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வதும் நம் சமூகத்தின் பொறுப்பாகும்.

📌 இந்த கட்டுரை ஒரு விழிப்புணர்வு முயற்சி.
உங்கள் ஊர், உங்கள் பள்ளி, உங்கள் சமூகத்தில் குறவர்களின் பங்களிப்பை மதிப்பதற்கும், அவர்களின் வாழ்வியலை உரிய இடத்தில் பேசுவதற்கும் இது ஒரு சிறிய முயற்சி.

திருத்தபட்ட பதிவு,... (Thanks chat Gpt) சொந்த ஊரை தொலைத்து... வந்த ஊரை சொந்தமாக்கினோம்!

திருத்தபட்ட பதிவு,... (Thanks chat Gpt)

சொந்த ஊரை தொலைத்து... வந்த ஊரை சொந்தமாக்கினோம்!

நான் வசிக்கும் ஊர் திருச்சிராப்பள்ளியில் இருந்து சுமார் 20 கிமீ தொலைவில் அமைந்த அண்ணாநகர், திருச்சி–26. இப்பகுதி தெற்கில் பாரத்மிகு மின் நிலையம், கிழக்கில் துப்பாக்கி தொழிற்சாலை, வடகிழக்கில் ஹெவி அலாய் பெனிரெட் தொழிற்சாலை, வடக்கில் பன்னாட்டு விமான நிலையம் மற்றும் வடமேற்கில் பொன்மலை ரயில்பெட்டி தொழிற்சாலையால் சூழப்பட்டிருக்கும்.

1984ல் தமிழக முதல்வராக இருந்த டாக்டர் புரட்சித் தலைவர் எம்.ஜி. ராமச்சந்திரனின் பார்வையில், சமத்துவத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு, அனைவரும் ஏற்றத் தாழ்வின்றி வாழும் ‘சேட்லைட் சிட்டி’ என்ற கனவுடன் உருவானது தான் இந்த அண்ணாநகர்.

இங்கு எந்தக் கோட்டைக்குளமும் இல்லை. மக்கள் ஒன்றிணைந்து வாழ்கிறார்கள். இஸ்லாமிய, இந்து, கிறிஸ்தவ அனைவரும் பண்டிகைகளில் தண்ணீர் தெளித்து, கோலம் போட்டு ஒருவரையொருவர் வரவேற்கின்றனர். சாதி அடையாளங்கள் இல்லாத சமூக வலயமாக இது உருவானது.

அதிக வருமானம் ஈட்டும் நவல்பட்டு மற்றும் கும்பகுடி பஞ்சாயத்துகளின் கீழ் உள்ளபோதும், உரிய பராமரிப்பின்றி பாதாள சாக்கடை அமைப்புகள் செயலிழந்துள்ளன. அரசியல் மாற்றங்களால் கல்வி நிலையங்கள் பல இடம் மாற்றப்பட்டன. கனவு நகரம் நிரம்ப முடியாத வெறுமையாகவே போய்விட்டது.

இன்றும் சாலைகள் மோசமான நிலையிலும், குப்பைக் கூடுகள் பராமரிப்பின்றி கொசு தொல்லையும் அதிகரித்துள்ளன. மக்கள் எதிர்பார்ப்பு – வரும் ஆட்சியாளர்கள் இந்த இடத்தை மீண்டும் உயிர்பிக்கவேண்டும் என்பதே.

மேம்பாட்டு கோரிக்கைகள்:

24 மணி நேர மருத்துவமனை நிறுவல்
பாதாள சாக்கடை மற்றும் பம்பு நிலையங்களை சீரமைத்தல்
நவீன வணிக வளாகம் கட்டுதல்
சாலைகள் முறைப்படுத்தல்
விளையாட்டு அரங்கம் மற்றும் நூலகம்
சமத்துவம் அடிப்படையிலான நகரங்கள் பிற இடங்களிலும் உருவாக்கல்
அதிக பேருந்து வசதி, குறிப்பாக 100 அடி சாலை வழியாக
ஐ.டி. பூங்கா பகுதியில் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு ஏற்படுத்தல்
சமுதாயக் கூடங்கள் அமைத்தல்

முடிவுரை:
இந்த நகரம் உண்மையான சமூக ஒற்றுமையின் நிழற்படமாக இருக்க வேண்டும். இனி வரும் ஆட்சியாளர்கள் இந்த கனவுகளை நினைவில் கொண்டு செயல்பட வேண்டும் என்பது எங்கள் மக்கள் நம்பிக்கை.

Monday, July 28, 2025